….. لقد قال الله تعالى في كتابه العزيز ياصفيه " ( إن الرجال قوامون على النساء ") .
-وأيضا لقد كرم الله تعالى المرأة ،فهي عماد الرجل .. وملاك أمرهُ … وسرُ حياته، من صرخة الوضع حتى شهقة الموت ياعماد.
- ما هكذا يُدار الحوار يا أولادي، ستقضون يومكم في نزاع ونقاش.
- بالله عليك ياوالدي ألاتسمع كلام عماد، دائما هو على هذا الحال، عدواً للمرأة.
- وما جديدكم اليوم …؟!
- أنا سأتحدث أولا ياعم …..
- أرأيت يا والدي ! حتى الحديث يستولي عليه أولاً بحق القوامه …!!!!!!!
ضحك الأب عميقا، وغمز لعماد بأن يفسح المجال لصفيه لتبدأ هي الحديث … عندها تبسم وقال أذاً سأتنازل لكِ وأعطيكِ حق المبادرة في الوشاية بي عند عمي.
هدأت صفية كثيرً وهدأت معها نبرة صوتها وخاطبت والدها: إني على أعتاب السنة النهائية في الجامعة، وقد طُلِب مني أن أبدأ بإعداد بحث التخرج، وحيث وأنا أٌولي إهتماماً كبيراً بقضايا النساء, فلقد أخترتُ بحثا مهماً وجديداً يتناول قضية حساسه تخص المرأة في جميع أرجاء الوطن ….
هنا تدخل عماد : نعم ياعمي العزيز ، قضية حساسة جداً، تصدق إنها تريد أن تقدم بحث عن الكوتا فكل الذي حصل إنها إستشارتني فأجبتها إن السياسة هو عمل يخص الرجال فقط وأستدليتُ بالآية الكريمة فثارت ثائرتها!!
وجهت صفية كلامها لعماد: نعم ثارت ثائرتي، وستتفاقم الآن أكثر أمام تكرار إعترافك بأن تخلط في مفهوم حق القوامة ياعماد.
- بالله عليك أحكم يا عم، ألستُ على حق …؟
- هدأو من روعكم أنتما الإثنان، فهناك خلط كبير وسوء فهم ،وإعطي يا عماد فرصة لصفية لتوضح لنا وجهة نظرها.
- بارك الله فيك يا أعظم أب في الوجود … الموضوع وما فيه إنني وجدتُ أن نظام الكوتا من الإسقاطات السياسية الحديثة التي ستُمكّن المرأه من أن تصل إلى موقع صُنع القرار، حتى تستطيع أن تُسهم في عملية تغيير المجتمع، أو لست يا والدي العظيم من علمتني أن الشعوب إذا أرادت أن تنهض بنفسها فعليها أن تولي المرأة جُلّ إهتمامها؟
- نعم ياصفيه فالمرأة عندما تعيش في جو فسيح من الحرية وتُصبح مسئولة عن نفسها في إطار ماقننته لنا شريعتنا السمحاء تنتتج شعباً صحيحاً قوياً بكل المعايير، ولكن إئذني لي يا إبنتي أن أفهم وجهة نظر عماد.
- تبسم عماد ورد على عمه: أنا لا وجهة لي بالإعتراض، وإنما أشفقتُ عليها لحداثة الموضوع، وقلة المراجع والتجارب في هذا الموضوع بالذات وأنت تعرف ياعمي سيأخذ منها البحث كل مأخذ ولن تقبل بأن يكون بأقل من الممتاز وأحمدُ الله بأنني أسبقها بسنتين في الكلية، وإلا لكانت السبّاقة والمنافسة لي في كل شي ولما أستطعتُ أن أعمل مُعيداً في الجامعة وخصوصاً وهي الأُولى على دفعتها كل سنة .
- قل ما شاء الله يا إبن العم، هذا حسد زوال النعمة .
ضحك عماد وهو يحلف إنه ليس بالحسد بقدر إحساسهُ بأنه يجب أن يُطالب وكل الشباب بنظام الكوتا في الوظائف أمام كل الزميلات المتفوقات في الجامعة، والتي يقفن أمام فرص توظيف الشباب .
ضحك والد صفية طويلاً، وأشار بأصبعه إلى عماد: هنا سر خوفك بأن تلحق بك صفية وتصبح معيده، وتنافسك على كرسي الأُستاذية في الجامعة.
- هذا الذي سيحدث بالضبط يا والدي، سأُصبح عميدة الكلية وأحقق القوامة عليه كما يجب وليس كما يفهم .
وضحكوا جميعاً في جو من الأُلفة والترابط، وأنهيا شرب الشاي فاستأذنت صفية لتذهب إلى غرفتها، فقد حان وقت النوم ومن الغد ينتظرها الكثير أمام ما التزمت به.. هنا أمسك بيدها والدها ليُرافقها إلى باب غرفتها ليهمس في أُذنها إنه ينتظر منها بحثاً يحمل من الواقعية والوطنية والحيادية الكثير الكثير، فتح لها باب الغرفة، ودخلت فأغلق بعدها الباب ،فالتقت عينيه بعين إبن أخيه لبُرهة من الزمن على إثرها استأذن عماد أيضاً للذهاب إلى غرفته.
وفي الصباح أمسك الأب بيد إبنته وسار معها إلى باب السيارة التي ستقلها إلى الجامعة، وما أن ألقت بجسدها على الكرسي حتى ألقى عليها عماد تحية الصباح وردت عليه التحية وسألته: أين السائق اليوم؟
وقد غمز لعمه: أنا من سيقود السيارة لك لإنني سآخذك إلى مكتبة توجد بها الكثير من المراجع الخاصة بحقوق الانسان .
تبسم الأب ودعا لهما بالتوفيق ..
مضت يومها صفية بين المراجع والمواقع الإلكترونية تبحث عن كل ما يخص الكوتا وساعدها عماد كثيراً خاصة فيما يتعلق بسحب المعلومات من المواقع الإلكترونية.
وتتالت الأيام وهي على هذا الحال بين المحاضرات والمكتبات وتصفح المواقع الالكترونية وعماد يساندها في جمع كل المعلومات مع فواصل من الإختلافات والمشاجرات حول أهمية وأولوية بعض الأمور، وكان الحكم دائما والدها الذي يحتار في إرضاء الطرفين إبنته الوحيدة والغالية على نفسه، أو إبن أخيه اليتيم الذي رباه بعد وفاة والده فأصبح كالروح في جسده .
- ها .. قد تعبت يا عماد اليوم ،يجب أن نعود الى المنزل فقد كان يوماً شاقاً
- لقد تنبأت لكِ من البداية يا إبنة العم.
- ولكني قطعت شوطاً لا بأس به يا إبن العم وأشكر لك تعاونك .
- إنه أقل واجب يا إبنة العم.
وقدتُ السيارة وقد لفنا صمتٌ عميق، عمق الشفق الذي يسبق الغروب، وشمس المغيب قد إنعكست على وجه صفية وهي جالسة بقرب النافذة تداعبها وهي ثابتة لا تتحرك، ولا تتكلم، وكأنها عرفت أن للجمال لغة سماوية تترفع عن الأصوت والمقاطع التي تُحدثها شفاهُنا، لغة خالدة تضُم إليها جميع أنغام البشر تجعلها شعور صامت تفهمه أرواحنا وتفرح به أفكارنا، فتقف أمامه محتارة محاولة تحديده وتجسيده بالألفاظ ولكننا لا نستطيع، هذا إنعطاف روحي خطير ندعوه حبا… فهل فهمت روح صفيه ما يدور بداخلي!؟
وصلنا وكان عمي يحرص أن تتأبط صفية يديه أول ما تعود إلى المنزل وجلسنا على العشاء وطلب منّا تقريراً مفصلاً تناقشنا طويلاً وأغنانا ببعض المعلومات التي تعزز بحث صفية ولكنها كعادتها فأجاتنا بأنها يجب أن تقوم بزيارة خاطفة لبعض أقاليم الوطن حتى تستطيع أن تخرج بنتائج بحثها.
هنا خاطبها عمي: عما تبحثين يا صفية؟
سكتت مليّاً حتى ظننا أنها لن تجيب وهي ممسكة بكوب الشاي ترشفه بهدوء عميق.
وضعت الكوب من يدها وأجابت: أُريد أن أبحث عنها.
حبستُ أنفاسي وأنا أسمع إجابتها وتولّى عمي الحديث معها: ومن هي يا صفيتي ؟.
ترابطت أصابع يديها وهي تقول: أُريد أن أبحث عنها يا أبي .. أين هي؟
هنا وضعتُ الكوب من يدي وأضفت نفس سؤال عمي : ومن هي التي ستبحثين عنها في أقاليم الوطن..؟
وبدهشة وصوت متعجب كررتُ كلمة لا.. لا تقولي ستبحثين عن الكوتا..!؟
اجابت صفية: بنعم .. أبحث عنها.
- وهل الكوتا سيدة ضاعت في أقاليم الوطن ؟
- أبي تدخل ..لا تجعل عماد يستخدم أسلوبه كالمعتاد .. ليجرني لشجار ليس إلا ؟
وجّه والدها نظرة ثاقبة لي بأن أصمت ، وخاطبها:حسنا، وضحي لنا وجهة نظرك..!؟
- لقد أنهيتُ في بحثي القسم النظري، ويجب علي أن أنزل إلى الميدان لتحديد هل نحن صح فيما نحن مقدمين عليه من تجربة؟
- بُنيتي على ما إستندتي عليه في القسم النظري؟
- إستندتُ على تجارب ومخرجات كل الدول التي طبّقت نظام الكوتا، سواء في المجتمعات الديموقراطية أو المجتمعات العالمثالثية فتوجب علي الآن أن أبحث عنها.
وعاودتُ الصراخ : من هي التي ستبحثين عنها ؟
ردت بصوت مرتفع المرأة التي ستخوض هذه التجربة ياعماد.
- وطالبات الجامعه ألا يكفين أن تُحددي النجاح من عدمه؟
- المرأة ليست في الجامعة فقط.
- حسنا، المدينة مليئة بالنساء.
- ولكن تبقى نساء يجب أن نبحث عنهن.
- وبماذا يختلفن هؤلاء النساء عن نساء المدينة أو طالبات الجامعة.
- عندما أعود سأخبرك يا عماد، لذا طلبتُ أن أذهب لأبحث عنها.
- أُحكم يا عمي، عادت لقولها (.. أذهب لأبحث عنها..)
ردت بإصرار: نعم يا عماد سأبحث عنها.
ورد بنفس إصرارها: في كل الوطن يا صفية.
تدخل الوالد بفض النقاش المتوتر ، إهدأ يا عماد ووجّه حديثه لصفية: يا بُنيتي فهمتُ ما تقصدين، تريدين قياس الفجوة بين جهل المرأة بحقوقها وأثر الكوتا عليها.
- نعم يا أعظم أب في الوجود، لكن لدي شرط!!
- هذا على اساس إني وافقت على سفرك يا بُنيتي..!!
- أعرفك يا والدي الحبيب لن ترفض لي طلب.
- وما هو شرطك..؟!
وقفت وتأبطت ذراع والدها ليوصلها كعادته إلى غرفتها, وقالت: شرطي بعد أن رتبت مع إحدى صديقاتي لترافقني السفر أن لا يرافقني عماد في سفرتي هذه.!
هنا أخذنا الصمت ثلاثتنا، فقرارها صدر بكلمات ولهجة غريبة ، فبقيتُ أنا صامت ومفكر بكلماتها مصوراً لكل مقطع رسما، ولكل معنى حقيقته.
وأنصرفت بهدوء يقودها عمي لغرفتها، وعند عودته نظر إليَّ نظرة غريب ضائع وجد رفيقاً يعرفه إتخذ المقعد المقابل لي، ومرت دقائق وكلانا صامت حائر مفكر يترقب الآخر ليبد بالكلا، ولكن هل الكلام يبرر ما حدث.. ؟
فأومأت مطيعاً، وقلت: لا مانع الا من خوفي عليها.
- ولكنني سأُرافقها أنا يابني.
هنا إنفرجت بعض أساريري وجررتُ نفسي لغرفتي جراً… وكان الصباح مشرقاً، وصفية غدت طائراً مغرداً يحط هنا وهناك في المنزل للإشراف على كل ما يخص رحلتهما هي وعمي.
إتخذتُ زاوية من المنزل أتظاهر بالقراءة لأحتمي بالكتاب حتى لا ينكشف أمر ضعفي وحنقي من حرمان إبنه العم لي بأن أكون رفيق سفرها.
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |